密教是佛法
　　今天看弟子來信，其中有一位馬來西亞弟子曾參加佛學研究班，他問，研究班的法師說：「釋迦牟尼佛教法只有顯教沒有密教，現在所學的密教，是在佛教興盛以後，即佛教在印度快要沒有以後，才產生出來的，密教並不是純粹的佛教，同時密教可以講是由婆羅門教所轉化的，因為裡面有很多天神。」這個法師認為佛教不應該去承認密教，密教只要佛教以外的一個東西。所以這個弟子寫信來問：「釋迦牟尼佛所傳之教法是不是全部是顯教呢？」
　　其實佛陀教法是圓滿的，釋迦牟尼佛所教的法，有些不是世俗人可以體會得到的，因為他到天上去講經，那世間人就沒辦法聽到。甚至於像剛開始講的經典，像《法華經》是最後講的，《華嚴經》是最早講的，在「華嚴境界」裡，也不是一般人可以了解的，那是講給六地菩薩以上境界聽的，沒有到六地菩薩以上境界聽《華嚴經》，根本就沒辦法去理解。所以釋迦牟尼佛講《華嚴經》時是以「佛的三身」來講經的，有時用「法身佛」講經，有時是用「報身佛」，有時又是用「應身佛」去講經，祂所傳之境界通通不同。像「苦、集、滅、道」，就是講給聲聞乘聽的，那「華嚴經」應該是給六地菩薩聽的，每一個境界皆不同。所以不能講釋迦牟尼佛所講的都是顯教經典，因為其中也有講到密教，像「勝樂金剛」就是釋迦牟尼佛化身，祂變化大樂智慧身給一個尊者灌頂，這就是密教。所以「勝樂金剛」就是釋迦牟尼佛本身的大樂智慧身，大樂智慧身顯現出來就是密教的。所以釋迦牟尼佛在世時也曾經傳密教，並不是佛教快沒有時才出現的。
　　所以密教本身是佛法，不能講密教是非佛法。將來彌勒菩薩所傳的是屬「唯識」方面，彌勒菩薩是再來佛，還有一位再來佛就是「獅子吼如來」，祂就是傳密教的。這是釋迦牟尼佛本身傳法，將來還有彌勒佛來傳法，還有獅子吼如來也來世間傳密教。我們曉得不管修顯修密，其實都是佛法，不能有分別，分別只是世間人去分別，在佛境界裡根本沒有分別。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年八月十七日